مرحباً بكم

مرحباً بكم

الأربعاء، 22 مارس 2017

لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُون

( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ )
الأصل فى ابن آدم الطهارة
النجاسة تلحق به ويمكن التطهر منها وهى ليست حكرا على المسلمين
حروف اللغة رموز تعارفنا على تسميتها بحركات صوتية معينة
فلو أن الألف ( ا ) تكتب 1
واللام ( ل ) تكتب 5
والهاء ( ه ) تكتب 7
لكنا حين نرى هذه الأرقام  1 5 5 7  نطقناها الله
ويمكن استبدال الأرقام برموز # * * +
فلا قدسية للرموز ولكن القدسية إلى ماترمز له

القرآن نزل رسالة مقروءة وليست مكتوبة
انما الكتابة للتذكر
ومن يريد أن يلمس القرآن أو يتلوه وهو على غير طهارة يستطيع ذلك لن يمنعه مانع لكن من يفعل وهو يعلم ، سيحاسبه الله
ذلك كالزواج من المحارم
فمن الممكن ان يتزوج الإخوة فى الرضاعة ولن يمنعهم شئ لكن العقاب قى الآخرة
فمن يعلم أن من يؤدى الصلاة فى دار عبادة أن من بجواره على ديانته أو على طهارة او حتى هو موجود للتعبد أم للسرقة أو لغرض آخر
اما المس هو فعل حسى داخلى بخلاف اللمس هو فعل مادى ظاهرى
فنقول هذه الأغنية مست مشاعرى وذكرتنى بأمى وهذه الأغنية لمست موضوع معانات الأم وجسدتها
ولن يمس القرآن إلا النفوس الطاهرة النقية أما التى بها مس من الشيطان فإنها تراه كما ترى البهائم مناجم الذهب

الخميس، 16 مارس 2017

الدين والإنسان

الدين لبناء الإنسان
تقويمه تهذيبه سموه
زى الطب للعلاج من الأمراض
فلو الناس ماتوا فهل نكفر بالطب ولا العيب فى الاطباء
وبعدين
معتنقى أى دين بالملايين متحابون يتراحمون يقدمون للبشرية الخير لكن بعضهم شريرين مجرمين عتاه فهل من العقل ان نحكم على الكل بفعل البعض
أتفهم ان هؤلاء البعض هم الأكثر فاعلية وتأثير فى التاريخ لان الثوب كلما كان ناصع البياض كلما برزت فيه البقع السوداء مهما كانت ضئيلة
رغم توحش هؤلاء البعض فقد واصلت البشرية مسيرتها بكل اختلافتها وتنوع معتقداتها بجموع تحمل ذات المعتقدات لهؤلاء الوحوش ، بكل إنسانية يزرعون ويخترعون ، يصنعون ويبدعون
البرت اينشتاين العظيم يعتنق نفس ديانة تيدور هرتزل مؤسس الصهيونية وكل السفاحين الذين قتلوا الابرياء فى صابرا وشاتيلا فى قانا وغزه
القس راسبوتين يعتنق ذات ديانة الأم تريز
الخليفة ابو العباس عبدالله السفاح يعتنق نفس الديانة التى يعتنقها الفارابى وابن رشد وابن النفيس
يبقى أن الفرق أن جموع الخيرين يستنكرون أفعال القلة الشريرة ويقوموها وهو ما يحتاج إلى بشر فعالين يقودهم نخبه راقيه ولا يكون هذا باجتناب عوام الناس والتعالى عليهم واحيانا احتقارهم وسبهم ولكن يكون التنوير عن طريق اجتذاب العامة بالحسنى  ومخاطبة عقولهم

الاثنين، 13 مارس 2017

سيادة القانون

كم سألنا أنفسنا
لماذا يغيب العدل ؟
أين القانون ؟
الإجابة هنا
هذه صفحة واحدة من أكداس الكتب تراكمت على مدار عقود فى سراديب العقول فأصبحت تفرز مضادات فطرية لمفهوم العدل وفيروسات فكرية لجسد القانون

انها تدعو من يغتصب الممتلكات بأنه ( مدعى عليه ) مع أنها ممتلكات مثبتة الملكية بعقود موثقة
أما صاحب الحق والمالك الرسمى تطلق عليه ( مدعى )
أى أنه يزعم مهما كانت قوة مايقدمه من وثائق
يعنى لو حضرتك مالك ارض وسافرت سنتين تجمع مبلغ علشان تعمل عليها مشروع أو بيت ، ورجعت لقيت بلطجى استولى عليها .. ماذا تفعل ؟
لو سألت أى حد بيفهم فى القانون المصرى هيقولك اجمع بلطجية ورجع الأرض ولو مسنود البلطجى يتسحب من قفاه ويتعمل معاه الواجب وحضرتك تروح تتمكن من ( العين المتنازع عليها )
لكن لو حد بيكرهك وعاوز يضرك هيقولك أعمل محضر وارفع عليه دعوى وربنا يكون فى عون أحفادك من وقع الصدمة عند سماعهم لمنطوق الحكم فى القضية
لو مش مصدق أسأل أى عيل ماشى فى الشارع
يا محترم النظام القانون فى مصر بيقف فى صف البلطجى المغتصب ويطبطب عليه وحتى يتحرج يقول عليه متهم ولو حضرتك تأففت أو ظهر عليك بوادر زعل على شقى العمر وامل المستقبل فتكون متعنت و تسيئ استخدام الحق
ياخلق هو مش حقى وبعدين هو الحق دا مفتاح شقة بنضف بيه ودنى دا حقى وانا مش طايله أساسا ، وأقسم بالله لو طولته لأحسنن استخدامه ولا أقولكوا ادونى حقى وقولولى ازاى استخدم حقى  وانا أنفذ
النظام القانونى فى مصر بيقولك لو انت صاحب حق خليك لطيف وماتجرحش شعور اللى اغتصب حقك
القانون المصرى بيحافظ على شعور المغتصب ويسهر على راحته ويراعى مصالحه هو من اعوانه لأبغد مما تتخيل
النظام القانونى فى مصر بيسمى القانون المختص فى القضايا دى قانون مدنى يعنى قانون الجنايات مش مدنى
عرفنا دلوقت ليه
النظام القانونى هو اللى بيقيد المشرع وبيشكل فكر القانونيين فمهما غيرنا القوانين أو غيرنا اللى بيصنعوها هتبقى  المشكلة قائمة لأن المشكلة فى البذرة مهما غيرت شكل الشجرة أو عدلت فيها

الاثنين، 6 مارس 2017

القرآن كتالوج الحياة

الكون  بما فيه  إحنا ، نازلنا  كتالوج  اسمه  القرآن و السنة النبوية  الصحيحة

عاوز تقرا  الكتالوج  او  مش  عاوز تقراه  انت  حر

عاوز  تصدقه  او  مش تصدقه  انت حر

فهمت اللى  فيه  لوحدك  او  تسأل اللى  يعجبك انت  حر

عاوز  تنفذ كل  اللى  فيه  او  جزء  منه  انت  حر

زى  السخان  ناس  تقول  اضغط الزر  قبل  ما تشيل  الفيشه

و ناس  تشيل  الفيشه  الاول  وناس تسيبه  شغال  على  طول

و ناس  تطفيه

ناس  تركب له وصله  سلك  مخصوص  وناس توصله عادى  مع  الشقة

كل واحد  متعلق من  عرقوبه  لان  مكتوب  فى  الكتالوج

  ان  كل  واحد  يفكر  و يتدبر  و  يفهم  علشان  هيتسأل عن  اللى  عمله 

مفيش حد  يتحاسب  عن  حد  حتى  لو  الحد  دا  ضلله

المضلل  هيتسأل  عن  اللى  ضللهم 

و الضال  هيتسأل  عن  انه  ساب  حد  يضلله

نوال  السعداوى  تقول اللى  هى  عاوزها  هى  بتطرح  وجهة  نظارها

  اللى بتعتقد  انها  صح  و هى اللى  هتتحاسب  عنها

و عن  تكرراها  لو حد  كررها

ابو بكر البغدادى  يقول  اللى  هو  عاوزه زى  نوال

أى  فعل  يتعدى  الرأى  و  إبداء  وجهة  النظر  ﻷى  من  الطائفتين

  هو  جريمة  دنيوية  يجب أن  يعاقب  فاعلها

و   "  أعتقد  "    إنه يحاسب  عنها  فى الآخرة

الحياة  الخاصة  مصونة  بحيث  لا تؤثر  على  الآخرين

القوانين  الوضعية تحدد  العلاقة بين  مكونات  الدنيا

بين  الحاكم  و المحكوم

  بين  البحر  و  السمك بين الإنسان والحيوان و النبات  و الهواء

يبقى أن  نعرف  أن  نوال  السعداوى  تمثل  اليسار  المتطرف

و ابوبكر البغدادى  يمثل  اليمين  المتطرف

كلما  زاد  احدهم  مغالاة  ليجذب  الآخر  زادت  مقاومة  الطرف  الآخر

  ليجذبه  بدوره  فيزدادا  تطرفا

فلكل  فعل  رد  فعل  مساوى  له  فى  المقدار  و  مضاد  له  فى  الإتجاه

هذا  ينطبق  على  كل  شئ

الأكيد  إن  الإسلام  دين  الوسطية

هذا  والله  أعلم

الحمد لله  دائما